LA PRIÈRE COMME MOYEN DE TRAITEMENT

Est-que le médicin doit-il prescrire une prière comme moyen de traitement ?

La Médicine s’approfondit dans le rapport esprit-corps et ses consequences, car malgré tous les resources terapeutiques disponibles dans l’actualité, les gens continuent ayant de la dépression et en désespoir commetent suicide, à la cherche d’une chose qui leur porte de plus en plus le bonheur facile et des sensations causées pal l’adrénaline, même que fugaces.

L’intercession divine dans les proces de guérison a eut la compagnie d’homme dés son premier moment sur la Terre, quoique que traitée d’une differente façon par des differentes religions ou croyance de la planète.

La plupart du peuple le considère encore comme un miracle une amélioration quelconque qui n’a pas eut une explication basée sur la cience officielle. La doctrine éspirite explique par moyen de la logique que des miracles n’éxistent pas, car celá se constituirait une révocation des lois de Dieu qui nous donne une cause logique à tout, quand même notre ignorance ne nous permet pas la compréhension du procés dans son intégrité.

Des milliers de scientistes dans le monde entier s’attachent à la récherche sur l’influence de la réligiosité, de la prière, de la croyance dans la santé humaine. En fayant une simple récherche dans le google http://scholar.google.com à travers des mots en anglais pray and health (prière et santé) on a obtenu 32.000 articles scientifiques. Quand on fait la même cherche dans le google brésilien http://www.google.com.br avec les mots oração e saúde, on trouve 821.000 références. La plupart de celles-lá n’est pas évidemment une production scientifique comme dans le cas cité ci-dessus, toutefois il nous démontre l’importance que le sujet mérite et la cherche de toute la societé qui désire des plus simples metodes de guérison au bon marché, qui soient plus selon la nature en nous portant la guérison de l’âme.

Monsieur le Docteur William Harris du Mid America Heart Institute, Saint Luke’s Hospital, Kansas City, a realisé une étude chez des patients qui ont subi l’infarctus. Ils furent séparés un deux groupes. Un des groupes a reçu des prières à distance pendant 4 semaines ; l’autre a reçu du traitement conventionnel. Le groupe qui a reçu les prières a eut 3 fois moins des complications que le traditionnel.

La Doctoresse Anne Mc Caffrey de l’Université de Harvard conduisi en 1998 une étude pour évaluer la religiosité des personnes dans les États-Unis, où 35% des personnes admettaient l’usage de la prière comme une manière d’aider dans les maladies. La condition de femme agée au-dessus de 50 ans augmentait la frequence des prières. Des maladies telles comme dépression, mal de tête et alergie aussi. Mais seulement 11% des personnes qui priaient pour ses guérison en parlaient aux médicins. 

Le Docteur Michael Monroe de l’Université de Caroline du Nord a conduit une étude chez 460 médicins et a découvert que 86% d’eux réfusent l’idée de discutir la croyance réligieuse de ses patients, à moins qu’ils etaient presqu’a la mort.  

Il a des articles qui ne montrent pas aucune difference entre recevoir et ne pas recevoir des prières dans le proces de guérison des patients.

Il serait assez interessant si les professionnels de la santé fussent plus accessibles à ce sujet en vennant à discuter la question dans les consultations.  

L’abordage de la religiosité du patient croît un lien d’appui que la plupart des patients désire avoir. On trouve rarement dans notre pratique medicale de tous les jours des patients qui se donnent la peine d’en parler.

Même les évangéliques, les plus souvent plus radicaux, sont d’accord pour parler sur ce sujet avec tranquilleté quand l’invitation est faite avec absolu respect pour l’avis d’autrie. En verité les bases du l’enseignement de Jésus Christ sont presentes dans toutes les réligions. Ces sont les points les plus importants qui doivent être observés, et non les divergences parmi les croyances religieuses. Nous proposons cette abordage qui donne appui pour qu’on ouvre une nouvelle voie de traitement qui a déjà démontré son efficacité a travers la prière, du changement de pensées et d’habitudes de vie, etc.

N’esperons pas l’heure de la mort pour discuter des sujets religieux et de croyance. Dans beaucoup des familes la simple mention de ces sujets parait creer un mauvais présage, comme s’il fût un mauvais augure l’abordage des thèmes comme Dieu, prière, spiritualité et d’autres. Ils ne savent que causer sur les romans de la télévision, les nouvelles extravagantes, des politiques voleurs, des jeux de match en cachant ses vrais problémes, en dissipant des moments d’une conversation agreable et terapeutique. Plusiers groupes de térapie font l’usage de cette technique où chaqu’un se manifeste en posant ses points de vue, ses difficultés, comment il s’est amelioré, comment il s’est empiré, et c’est comme ça que les personnes suivent leur apprentissage pour se devenir plus fortes. Dans le rapport médecin-patient peut-on faire la même chose. Et aussi dans notre vie de tous les jours.

Le médicin peut, et encore doit, prescrire la prière, comme moyen de traitement. Sans fanatisme ni radicalisme dépourvus de sens qui veulent interrompre la médication et ainsi de suite. Nous sommes l’ésprit qui habite dans un corps physique. Traitons-les.

Ne soyons pas des espirites que dans le centre, ne soyons pas des catholiques ou des protestants que dans les églises. Il est salutaire que nous vivons notre religiosité continuement, sans prosélitisme pour endoctriner tout le monde, mais d’une façon individuelle. Quand on ferme les yeux et respire à fond en rémerçant à Dieu pour le fait de que nous sommes ici avec cette opportunité à la main ça peut être la meilleure prière de toute la vie, sans le besoin de chaire, de discours, de temples, car le vrai temple est au dedans ; c’est lá qu’on doit edifier le si rennomé temple de Dieu. Un rapport inteligent et rationel entre notre santé physique et notre santé spirituelle est, sans doute, le chemin plus rapide de la vraie guérison, la guérison intégrale du l’être.    

Source: http://medicinaespiritualidade.blogspot.com
Auteur: Sérgio Vencio
Traduction: Cleone Rois Teodoro