vendredi 7 juin 2013

Auto-obsession. Porquoi insistons nous en nous saboter?

 Chaque personne est-ce qui croit, elle trouve ce qu’elle cherche, elle aprend ce qu’elle a apris, elle a ce qu’lle donne et elle vaut ce qu’elle fait. Il est toujours facile cependant a chacun de nous de reconnaître les schémas d’existence dans lesquels nous nous posons.



Esprit:EMMANUEL
Médium: Francisco Cândido Xavier

La tentative d’associer la médecine traditionnelle avec des techniques complémentaires a montré un aspect trés intéressant des maladies, qui est précisement l’obsession de soi, c’est à dire, notre capacité innée y pas toujours consciente de nous noisir, qui soutient en nous-même ce qui  nous aflige. Il y a des gens qui lorsqu’ils entendent parler de l’obsession inmediatement pensent à l’espiritisme et l’influence spirituelle. Mais ici on parle de l’auto obsession, et vous pouvez le croire, ceci est plus fréquent que vous ne le pensez.
L’influence spirituelle dans la vie des personnes est dans la Bible, elle n’a pas été inventée par l’espiritisme. Ceux qui ont lu les textes sacrés avec soin ont compris facilement qu’il s’agit d’une croyance enracinée dans le peuple juif et d’autres, l’influence des esprits désincarnés, des esprits impurs qui causaient des maladies, de la folie, de l’idiotie, etc.

On ne veut pas mépriser cet influence, au contraire, on veut aborder le complément de l’histoire qui respect à ce boycott de soi-même, qui maintient en nous des modèles de conduite, des pensés, d’atitude qui nous noisent.

Il y a jours en voyant le programme de Oprah Winfrey présentatrice americaine la plus connue, un psychologue a donné une interview et, disait-il, « l’augmentation croissante des usagers de drogues, de l’alcool, de cigarrete, aussi que l’augmentation de l’obésité, peuvent avoir comme cause commune le besoin qu’on a de se maintenir en souffrance ». Il a cité un exemple beaucoup pratique. « Un tel est obèse et il dit que c’est la cause de l’échec de son marriage.     S’il perd du poids et le probléme n’est pas fini qui sera responsable ? ».

Dans nos centres de service espirites, on a souvent trouvé des situations comme cela. Notre liaison au passé est si fort qu’il est simplement impossible de nous déconnecter des modèles de conduite adoptés dans des plusiers existences que nous avons déjà eu. C’est l’origine des conflits, une dissociation de ce que nous avons appris et de ce que nous faisons. C’est le vieux dicton « Faites ce que je dis et pas ce que je fais ». Nous avons tous cette conduite dans certaine mesure, mais ça ne constitue pas une déviation de caractère ou fausseté, celá a lieu seulement pour la raison de que nous vivons dans une ouverture dans le monde entier, un changement de paradigme qui nous met vis à vis aux enseignements merveilleuses et provoque en nous une volonté précise d’un changement profond.

Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira, dit Jésus. Toutes les réligions vivent ce moment particulier, chacune à sa manière. La Science commence à approfondir dans l’étude du rapport émotion x physique, la physique quantique commence nous indiquer qu’il y a plus que la matière qui nous sert de vêtement sur la terre. Lorsque nous avons contacté la bonne nouvelle du troisième millénaire, où l’esprit surpasse le physique, nous nous devenons étonnés, mais nous nous rendons compte aussi du chemin imense qui nous reste encore a parcourir pour atteindre la libération individuelle pour nous délivrer du passé de faute et chagrin.     

La marche doit se faire en toute sécurité, avec beaucoup de compassion pour nos peines en nous traitant comme nous traitons un fils, ou nos parents lorsque nous avons remarqué ses défauts. L obsession de soi-même a deux côtés opposés, l’un et l’autre maléfiques. On peut se percevoir à l’exces et transformer la vie dans un « péché » éternel. Et dans ce cas, tout est faux. D’autre part, on peut boycotter l’évolution, en attachant à des convictions qui nous maintiennent aux erreurs primitives.

Maísa Intelisano nous parle de l’auto-obsession “contraire » dont nous nous croyons être ou faire plus qu’en vérité nous sommes et faisons, la condition qui nous amène à la fascination de l’autoréférence, celle que, inconsciemment, nous fait penser que nous sommes superieures... Et cette est encore plus dangereuse que la première, parce qu’elle nous trompe par la fausse sensation de bien-être, réalisation et bonté, etc., en nous faisant croire qu’on est heureux et sain. L’autre nous porte la nuisance, par son aide nous cherchons ce que nous devons changer en nous même. Mais la « contraire » nous met en confusion due à la manque d’impression de que il n’y pas besoin de changer.    

On a l’éternité pour jouer son rôle, mais on peut commencer maintenant, on peut s’affranchir du préjugé, des chagrins et des fautes, de la rage ; soyons reconnaissants à Dieu parce que nous sommes ici dans un monde si plein de possibilité d’être un chrétien.

Paix et lumière!

samedi 1 juin 2013

LA PRIÈRE COMME MOYEN DE TRAITEMENT

Est-que le médicin doit-il prescrire une prière comme moyen de traitement ?
La Médicine s’approfondit dans le rapport esprit-corps et ses consequences, car malgré tous les resources terapeutiques disponibles dans l’actualité, les gens continuent ayant de la dépression et en désespoir commetent suicide, à la cherche d’une chose qui leur porte de plus en plus le bonheur facile et des sensations causées pal l’adrénaline, même que fugaces.
L’intercession divine dans les proces de guérison a eut la compagnie d’homme dés son premier moment sur la Terre, quoique que traitée d’une differente façon par des differentes religions ou croyance de la planète.
La plupart du peuple le considère encore comme un miracle une amélioration quelconque qui n’a pas eut une explication basée sur la cience officielle. La doctrine éspirite explique par moyen de la logique que des miracles n’éxistent pas, car celá se constituirait une révocation des lois de Dieu qui nous donne une cause logique à tout, quand même notre ignorance ne nous permet pas la compréhension du procés dans son intégrité.
Des milliers de scientistes dans le monde entier s’attachent à la récherche sur l’influence de la réligiosité, de la prière, de la croyance dans la santé humaine. En fayant une simple récherche dans le google http://scholar.google.com à travers des mots en anglais pray and health (prière et santé) on a obtenu 32.000 articles scientifiques. Quand on fait la même cherche dans le google brésilien http://www.google.com.br avec les mots oração e saúde, on trouve 821.000 références. La plupart de celles-lá n’est pas évidemment une production scientifique comme dans le cas cité ci-dessus, toutefois il nous démontre l’importance que le sujet mérite et la cherche de toute la societé qui désire des plus simples metodes de guérison au bon marché, qui soient plus selon la nature en nous portant la guérison de l’âme.
Monsieur le Docteur William Harris du Mid America Heart Institute, Saint Luke’s Hospital, Kansas City, a realisé une étude chez des patients qui ont subi l’infarctus. Ils furent séparés un deux groupes. Un des groupes a reçu des prières à distance pendant 4 semaines ; l’autre a reçu du traitement conventionnel. Le groupe qui a reçu les prières a eut 3 fois moins des complications que le traditionnel.
La Doctoresse Anne Mc Caffrey de l’Université de Harvard conduisi en 1998 une étude pour évaluer la religiosité des personnes dans les États-Unis, où 35% des personnes admettaient l’usage de la prière comme une manière d’aider dans les maladies. La condition de femme agée au-dessus de 50 ans augmentait la frequence des prières. Des maladies telles comme dépression, mal de tête et alergie aussi. Mais seulement 11% des personnes qui priaient pour ses guérison en parlaient aux médicins. 
Le Docteur Michael Monroe de l’Université de Caroline du Nord a conduit une étude chez 460 médicins et a découvert que 86% d’eux réfusent l’idée de discutir la croyance réligieuse de ses patients, à moins qu’ils etaient presqu’a la mort.  
Il a des articles qui ne montrent pas aucune difference entre recevoir et ne pas recevoir des prières dans le proces de guérison des patients.
Il serait assez interessant si les professionnels de la santé fussent plus accessibles à ce sujet en vennant à discuter la question dans les consultations.  
L’abordage de la religiosité du patient croît un lien d’appui que la plupart des patients désire avoir. On trouve rarement dans notre pratique medicale de tous les jours des patients qui se donnent la peine d’en parler.
Même les évangéliques, les plus souvent plus radicaux, sont d’accord pour parler sur ce sujet avec tranquilleté quand l’invitation est faite avec absolu respect pour l’avis d’autrie. En verité les bases du l’enseignement de Jésus Christ sont presentes dans toutes les réligions. Ces sont les points les plus importants qui doivent être observés, et non les divergences parmi les croyances religieuses. Nous proposons cette abordage qui donne appui pour qu’on ouvre une nouvelle voie de traitement qui a déjà démontré son efficacité a travers la prière, du changement de pensées et d’habitudes de vie, etc.
N’esperons pas l’heure de la mort pour discuter des sujets religieux et de croyance. Dans beaucoup des familes la simple mention de ces sujets parait creer un mauvais présage, comme s’il fût un mauvais augure l’abordage des thèmes comme Dieu, prière, spiritualité et d’autres. Ils ne savent que causer sur les romans de la télévision, les nouvelles extravagantes, des politiques voleurs, des jeux de match en cachant ses vrais problémes, en dissipant des moments d’une conversation agreable et terapeutique. Plusiers groupes de térapie font l’usage de cette technique où chaqu’un se manifeste en posant ses points de vue, ses difficultés, comment il s’est amelioré, comment il s’est empiré, et c’est comme ça que les personnes suivent leur apprentissage pour se devenir plus fortes. Dans le rapport médecin-patient peut-on faire la même chose. Et aussi dans notre vie de tous les jours.
Le médicin peut, et encore doit, prescrire la prière, comme moyen de traitement. Sans fanatisme ni radicalisme dépourvus de sens qui veulent interrompre la médication et ainsi de suite. Nous sommes l’ésprit qui habite dans un corps physique. Traitons-les.
Ne soyons pas des espirites que dans le centre, ne soyons pas des catholiques ou des protestants que dans les églises. Il est salutaire que nous vivons notre religiosité continuement, sans prosélitisme pour endoctriner tout le monde, mais d’une façon individuelle. Quand on ferme les yeux et respire à fond en rémerçant à Dieu pour le fait de que nous sommes ici avec cette opportunité à la main ça peut être la meilleure prière de toute la vie, sans le besoin de chaire, de discours, de temples, car le vrai temple est au dedans ; c’est lá qu’on doit edifier le si rennomé temple de Dieu. Un rapport inteligent et rationel entre notre santé physique et notre santé spirituelle est, sans doute, le chemin plus rapide de la vraie guérison, la guérison intégrale du l’être.    

Source: http://medicinaespiritualidade.blogspot.com
Auteur: Sérgio Vencio
Traduction: Cleone Rois Teodoro